الإفتاء توضح حكم أكل وشرب النسيان في صيام يوم عرفة

الإفتاء توضح حكم من أكل أو شرب ناسياً في صيام يوم عرفة، حيث أكد الشيخ محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، أن من أكل أو شرب ناسيًا وهو صائم يوم عرفة يظل صائماً، ولا يفسد صومه، وهذا ما أجمع عليه جمهور الفقهاء استنادًا إلى حديث النبي صلى الله عليه وسلم: “مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ” المتفق عليه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-.

حكم الأكل أو الشرب ناسياً في صيام يوم عرفة بين الفقهاء

أوضح أمين الفتوى أن حكم من أكل أو شرب ناسياً في صيام يوم عرفة هو استكمال الصيام وعدم الإفساد، وهذا الحكم يعمم على الصيام الفرضي والنفل على حد سواء، وهذا اختلاف مع رأي الإمام مالك الذي يقتصر فيه هذا الحكم على صيام النافلة فقط؛ حيث يرى بأن الأكل أو الشرب نسيانًا في صيام رمضان يوجب القضاء. ويستند جمهور الفقهاء إلى روايات أخرى للحديث عند الطبراني، والدارقطني، والحاكم، والبيهقي التي تقول: “مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةَ”.

أحكام شرب الماء بعد أذان الفجر دون علم في صيام يوم عرفة

فيما يتعلق بحكم من شرب الماء بعد أذان الفجر دون إدراك أو علم خلال صيام يوم عرفة، بيّن الشيخ محمد عبد السميع أن الصيام يظل صحيحًا وفقًا لقواعد أصول الفقه التي تأخذ بالخطأ غير المقصود، وبذلك لا يكون الفرد ملزماً بإعادة صيام هذا اليوم. وأشار أمين الفتوى إلى أن الخطأ إن حدث عن طريق الزوج أو الزوجة أو الأبناء، فلا ذنب يقع على أي منهم في هذا الصدد، مما يعزز مبدأ عدم الإفساد عند تناول الأكل أو الشرب ناسيًا في صيام يوم عرفة.

دليل شرعي وأثره في حكم من أكل أو شرب ناسياً في صيام يوم عرفة

اختتم الشيخ عبد السميع استدلاله بحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عن النبي صلى الله عليه وسلم: “من نسي في صومه فأكل أو شرب فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه”، ما يؤكد أن الأكل أو الشرب عند النسيان في صيام يوم عرفة لا يفسد الصوم، مع التنبيه إلى أن التعمد يختلف حكمه ولا ينطبق عليه هذا الرأي، مما يشير إلى أهمية النيّة والوعي في الصيام.

  • الأكل أو الشرب ناسيًا في صيام يوم عرفة لا يبطل الصوم
  • حكم الأكل أو الشرب نسيانًا في الفرض والنفل مختلف بين الفقهاء
  • الخطأ غير المقصود في شرب الماء بعد أذان الفجر لا يلزم إعادة الصيام
  • النية والعمد يؤثران على حكم الصيام